Дослідники виявили, що найпоширенішою обробленою кісткою був людський череп.
Згідно з новим дослідженням, серед купи людських кісток віком 5000 років у Китаї були виявлені чаші з черепів і маски скелетів. Про це пише Live Science.
Зазначається, що скульптури з черепів були знайдені упереміш з керамікою і останками тварин, але призначення цих моторошних предметів досі вислизає від експертів.
Згідно з дослідженням, опублікованим у журналі Scientific Reports, ці кістки відносяться до культури Лянчжу, яка містила в собі найбільш раннє місто у Східній Азії. Радіовуглецевий аналіз показав, що колекція кісток належить до періоду між 3000 і 2500 роками до н.е. і відноситься до періоду неоліту в Китаї.
До цього було виявлено кілька кладовищ Лянчжу, але на жодному з них не було скульптурних кісток. Археологи виявили понад 50 окремих людських кісток у каналах і ровах на п'яти ділянках, що демонструють сліди "обробки" - розколу, проколювання, полірування або подрібнення інструментами. Провідний автор дослідження Дзюнмей Савада, біологічний антрополог із Ніїгатського університету охорони здоров'я та соціального забезпечення в Японії, повідомив:
"Той факт, що багато оброблених людських кісток були необробленими і скинуті в канали, свідчить про відсутність поваги до померлих".
Важливо, що не було виявлено жодних слідів кісток, що належать людям, які померли насильницькою смертю, або ознак того, що скелети були розібрані. За словами вченого, це означає, що кістки, ймовірно, обробляли після розкладання трупів.
Дослідники виявили, що найпоширенішою обробленою кісткою був людський череп. Вони знайшли чотири черепи дорослих людей, які були розрубані або розколоті горизонтально, щоб створити "черепні чаші", і ще чотири черепи, які були розколоті зверху донизу, щоб створити предмет, схожий на маску скелета.
Дослідники пишуть, що чаші з людських черепів раніше знаходили в похованнях високопоставлених представників культури Лянчжу, що дає змогу припустити, що їх могли виготовити в релігійних або ритуальних цілях. Однак лицьові черепи, схожі на маски, не мають аналогів. Інші типи викинутих оброблених кісток, включно з черепом з перфораціями на потилиці і навмисно сплощеною нижньою щелепою, також унікальні.
"Ми підозрюємо, що виникнення міського суспільства і, як наслідок, зустрічі з соціальними "іншими" за межами традиційних громад, можуть бути ключем до розуміння цього феномена", - сказав Савада.
Цікаво, що оскільки багато оброблених кісток необроблені, це говорить про те, що людські кістки не були особливо рідкісними або особливо цінними, що підкреслює трансформацію сприйняття мертвих під час стрімкої урбанізації культури Лянчжу. Автори дослідження припустили, що коли люди більше не знають усіх своїх сусідів і не вважають їх родичами, їм може бути легше відокремити кістки від тих, кому вони належали.
"Найцікавіше та найунікальніше в знахідках - це те, що ці оброблені людські кістки були, по суті, сміттям", - розповіла Елізабет Бергер, біоархеологиня з Каліфорнійського університету в Ріверсайді.
Вона погодилася з дослідниками в тому, що нетипове поводження з кістками може бути пов'язане зі зростаючою анонімністю міського суспільства.
Дослідники пишуть, що практика обробки людських кісток у культурі Лянчжу з'явилася раптово, проіснувала щонайменше 200 років, згідно з радіовуглецевим датуванням, а потім зникла. Бергер сказала:
"Жителі Лянчжу стали розглядати деякі людські тіла як інертну сировину. Але що стало причиною цього і чому це тривало всього кілька століть?"
Савада зазначив, що майбутні дослідження можуть допомогти відповісти на ці питання, зокрема, виявивши, коли і як люди отримували кістки. Цей додатковий аналіз може допомогти дослідникам зрозуміти значення цієї практики та її зв'язок зі зміною соціальних зв'язків і спорідненості в неолітичному Китаї.
Археологи, які розкопують стародавній колодязь на сході Хорватії, виявили скелети сімох чоловіків, чиї тіла хаотично скинули в колодязь. Експерти вважають, що останки належать римським солдатам, які воювали в битві під Мурсе в 260 році н. е.